Daoud Rammal, agence “Akhbar al-Yawm”
Quel est l'intérêt de lancer l'idée de "Chrislam" opposée au christianisme et à l'Islam de manière suspecte?
Les 2 et 3 février, l'Université Saint–Esprit-Kaslik accueillera une conférence sur "Le Pape Jean-Paul II et la mission du Liban", cette conférence voulue par l'ambassadeur du Liban au Vatican Farid Al-Khazen, a fait l'objet de questions et d'enquêtes du Saint-Siège ainsi que du Patriarcat Maronite, en particulier sur l'identité des conférenciers et l'étendue de leur participation et de leur production intellectuelle, en particulier en ce qui concerne le pontificat du Pape Jean-Paul II..
Selon une source bien informée, "la conférence n'a rien à voir avec le Pape Jean-Paul II, ni avec le vingt-cinquième anniversaire de sa visite historique au Liban et sa signature de la direction apostolique "une nouvelle espérance pour le Liban", et il s'avère que les thèmes de la rencontre n'ont rien à voir avec cette question, pas même avec le "vivre ensemble" au Liban, mais les axes sont purement politiques, et on ne sait ni à Bkerke ni au Vatican, quels sont les arrière-plans de cette conférence, et pourquoi le nom de Jean-Paul II et le message du Liban ont été mis dans son cadre.
La source a expliqué que le "Vatican a demandé des informations sur les participants, et certains au Saint-Siège n'excluent pas que le ministre des Affaires étrangères du Vatican, l'archevêque Paul Richard Gallagher, se soit excusé à la dernière minute pour avoir assisté ou limité son discours à des généralités traitant uniquement du Pape Jean-Paul II et du Liban, ce qui indique que le Saint-Siège n'est pas satisfait du contenu de la conférence et n'adopte pas ce qui y sera dit".
La source a révélé que "l'idée d'une organisation conjointe de la conférence du Saint-Siège, de l'Église au Liban et de l'ambassade du Liban au Vatican, pour célébrer un quart de siècle lors de la visite du Pape Jean-Paul II au Liban, et il s'est avéré que le Saint-Siège et le Patriarcat Maronite n'ont pas été consultés, ni les sujets ni les conférenciers, et le mécontentement s'est étendu au monastique maronite libanais parce que l'Université de Kaslik a adopté cette conférence, à laquelle participeront des personnes qui ne sont pas au courant, que signifie impliquer le monastique pour qu'il adopte ce qu'on dira ".
La source a souligné que "l'axe dans lequel nous parlerons du "Chrislam", qui est une fusion des termes Christianisme et Islam, est le plus suspect par beaucoup, en particulier de la part des personnalités islamiques invitées à la conférence. Ce terme est contre le christianisme et contre l'Islam, car il répond à la vague dominante en Occident sous le titre de "Chrislam", c'est-à-dire les sionistes sont derrière le "Chrétien et Islam" pour frapper les religions chrétienne et islamique, après que les extrémistes juifs ont remarqué que toutes les méthodes utilisées pour frapper les deux religions l'une avec l'autre n'ont pas abouti, mais est venu le document de fraternité humaine signé par le Pape François et le Cheikh Ahmed al-Tayeb la plus grande gifle pour toutes ces tentatives, et les nouvelles tentatives de ciblage pour absorber les deux religions en une seule religion ne reconnaissaient ni les références chrétiennes ni islamiques ".
Dans ce contexte, une personne liée à la décision du Vatican a déclaré à l'agence "Akhbar al-Yawm" qu'il y avait plusieurs points à souligner, à savoir:
Premièrement: la conférence n'a rien à voir avec le Saint-Siège, pas même avec l'ambassade papale au Liban.
Deuxièmement: La conférence n'a rien à voir ni avec la pensée du pape Jean-Paul II ni avec le message du Liban, mais le titre a été pris pour couvrir des sujets qui sont en contact avec les opinions personnelles de certains destinés à être commercialisés avec l'implication qu'ils sont satisfaits ou exprimés par le Saint-Siège. Par exemple, le dernier axe porte sur la "déclaration d'Abu Dhabi", au moment où il n'existe pas de "déclaration d'Abu Dhabi", mais plutôt un "document de fraternité" signé par Sa Sainteté le Pape François et Son Eminence Cheikh Al-Azhar, et partagé avec l'Ayatollah Ali al-Sistani lors de sa rencontre historique avec lui à Najaf. Le Saint-Siège, le Saint-Siège de Qom et la République islamique d'Iran sont en contact, et les résultats seront dans l'intérêt des vrais Frères chrétiens et musulmans de la région. Alors, qu'entend-on dans la conférence pour remplacer le titre par une autre?
Troisièmement: le point le plus dangereux est l'axe dans lequel Youssef Kamal al-Haj parlera du "Chrislam". Voici le gros problème: le terme "Chrislam" est dérivé de la pensée de son père, Kamal Yusuf al-Haj, dans laquelle il combinait deux mots: Christianisme et Islam. L'erreur systématique est que Nasrani ou Nazaréen n'est pas un chrétien, mais une hérésie chrétienne complètement différente du christianisme. L'islam n'est pas l'Islam que nous connaissons.
Le terme "Chrislam" n'est pas défini par le fait que le Liban et le monde vivent ensemble entre le christianisme et l'Islam. Quel est le but de le relancer lors de cette conférence particulière, sous la couverture du Pape Jean-Paul II et du Liban le message?"
La source a averti que "l'utilisation d'un titre tel que Sa Sainteté le Pape défunt pontife Jean-Paul II pour faire passer des idées qui contredisent le concept de vivre ensemble, qui est basé sur le respect de la vie privée de l'autre dans toutes ses croyances, ses idées et sa culture, car ce qui est nécessaire n'est pas de faire des concessions, mais d'aller ensemble dans un projet civilisationnel dont le monde a désespérément besoin".